谷關大道院~堪輿記實

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谷關大道院~堪輿記實

發表 由 滎宸居士 于 周三 7月 16, 2008 1:18 pm

【谷關大道院~堪輿記實】

  八月五日,筆者與「道統」編輯吳行健先生乘夜造訪大道院,彎車行入和平鄉吊橋之際,耳中不斷傳來溪澗濡濡潺潺之聲,山路雖彎,但覺其轉折有緻,迴顧有情,又見水流曲折,停聚迴蕩,大氣清涼新鮮,其氣入竅之後,能上徹腦戶,使元神提振;迨抵山門入口,由下往上望,座山巍峨,墩厚基廣,心中已了然此堂局寬廣,必有大神居之,且其廟必大方能攝其氣,由於我們兩人均首次遊山,未知其廟如此,一上廟門,果然不出所料,大殿及東西偏殿之規模,的確可傲睨全台各道院。

  在子夜時刻,筆者於參拜祀神之後,正值夜空靜謐,於是就正殿外打坐,稍作調息,即刻能聚神而參天地之造化,其氣蘊深而氤氳,陣陣涼風徐徐吹來,至大殿處止聚,直覺其氣涼而不冷、拂身而不透骨,真乃藏風聚氣,佳穴天成,難怪此地之雲氣變化萬千,屢現吉徵,當靜坐聚神不久,耳中彷彿有聽到幽遠鳴鐘餘震的妙音,此音乃氣流受山谷地形所阻互而成,且聲音有長有短,若即若離,聞之令人神氣歙然,靈妙非常。

  六日清晨,筆者攜羅盤在幾個大定點測點,並在各處巡覽,觀看山水形勢;大道院曾院主特地由台中趕來,與我們晤談大道院始創的艱辛歷程及未來發展方向。其中最令我感到興趣者,乃當初如何會選中這塊地,因高速公路穿斷龍脈之枝腳,靈氣破敗,乃另覓基地,終在六十六年六月卅日,瑤池金母降鸞於台中慈惠堂,指示於如平鄉中冷山區有一聖地,名曰:「八卦鳳凰池」吉地,堪作院址。


  對於神明所指示的這個名詞,令我十分好奇,為何如此命名,必有其緣由,再經過巡視,終悟其理。八卦象徵八方位,大道院位於崍谷之間,其座山與對山在群峰中特別突顯高聳厚實,兩邊重重拱扛,雖是峽谷地形,但從大道院俯瞰,宛如一個小盆地,不是很像八卦地形嗎?在眾山環峙下的谷地,就好比一個天;至於鳳凰由來,最初筆者執著於形,遍尋堂局四周,未有鳳凰之山形,心中納悶不已,直到返家,仍百思不得其解,直到某日深夜打坐時靈犀乍見,禪坐貴在虛靜,不著於一切幻相,老子云:「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微」,天地化育萬物本來無色(夷)、無聲(希)、無形(微),是人類依感官的作用賦予種種名相,以資分別,如此一來,鳳凰乃取象之義,而非萬形之義,因此,鳳凰山系指大道院後面的座山及對岸的對山了,這兩座山均是遠山來龍的枝腳迴旋盤轉而鬱結,遙遙相對,形狀、高度均相當,如鳳凰和鳴之狀,彼此唱和,對應眷顧有情;不得不令我佩服神力之至偉,妙不可知,能意會而不能言傳,好一個「八卦鳳凰池」吉穴。

  曾院主等人草創選地時,無一人懂堪輿,迄未聘地理師堪定過,全憑扶鸞降示,但一切均配合良好,絕非偶然。坦白說,這塊穴地即使是地理師也不見得找得到,目前一看便知佳穴;但在草萊之際,荒煙蔓草,即無山路可攀,又囿於草木覆被,如置身其中,視界不可能很好,甚至不會爬那麼高去勘察,除非高明地師有心為之;這正應了俗稱:「福地福人居」之理,神明就是最有福氣者,難怪乾隆帝大嘆「天下名山,僧道住盡;金玉良緣,仙佛說盡」!因此,初學堪輿者往往從廟地啟蒙,最易開竅。


  大道院之龍脈,其祖龍源之大雪中,在谷關束氣結,以東勢溪為界水,在大院所能除憑像者,大概是父母山所結之穴,述堂局優劣如:


(甲)欲觀堂局,先看四獸,四獸者左青龍,右曰虎,前朱雀,後玄武,中間空地謂之明堂;青龍須圓闊高聳,曲折盤繞於堂前,欲其長而反顧;白虎須蹲伏開睜,與青龍對應;玄武務求高拔寬厚,才能後背有靠,發福長久;欲得其平坦方廣,日月常照臨,光明典正。大道院堂局,最佳者為玄武(座山),本山左出青龍,父母山分出白虎,座山後面之鬼山巖峻,樂山遠颺,位居其間,令人頓生肅穆虔敬之心。


(乙)對山有兩層,近者為對,遠者為朝,對山成金體,朝山列三台為對山之屏,整個地勢宛若華蓋罩郎星,眾仙朝聖駕,此地之氣盡發自此兩山之對應有情。


(丙)明堂寬坦舒緩,錯落有致,沿山可闢成五個平台,象微五運相生,蜿蜓而上,有如眾仙步玉階。大道院址的地理仍有數項瑕疵,列述如后:


(丁)堂向雖有龍虎,但是虎長而高聳,龍短而低,使氣直掃堂前,又「虎騎龍,兄弟難和同」,而且龍虎並無交抱,因此,氣旺於於外,不奧於內,意即外面香火遠傳,但內部難興和氣,幸好對山坐山相擁,氣未散畫,先難後易。


(戊)兩山之間雖有界水,但溪水並未在堂前聚池住氣,而直洩至和平鄉吊橋外才彎抱回顧聚成大潭。因此,其財大都過而不入,或入而復出。


(己)大道院三殿(無極殿、紫微殿、玉霄殿)配置良好,可惜加蓋羅城(圍墻)之後,山門太高,擋住正門口,加上墻面太高,使得內明堂格向變得狹促,日後恐怕「有口難言」、「有志難伸」、「志向短淺」。依愚見,朝山之門(拜殿)不如改為四天王門,以四格圍成,各格上分塑四大天王護殿;且依魯班法,山門不得大於正殿大門。


(庚)上大殿之路原來開在左邊,為了工程施工而改為在邊,誠為大忌,「虎邊入門,大傷主人」,將來務必回復青龍抱堂的入門式方可。


  以上是山水堂殿內外向;至於廟殿坐向乃「寅山申向」,為「天節」大貴生氣,日上坤位大山夾補,大旺貴人,丑位又有太陰小丘,為「司祿」之位,外面來水,從丁出辛,皆合「文昌」、「從官」之位,綜合言之,此地望陰陽山,且坤位大山夾輔朝山,坤乃母儀之象,正合瑤池金母元靈;且八卦配位山形,均合貴局,此地日後能致四方貴人光臨,香煙遠傳。不過萬事貴在人和,其意有二,一為執事者均能以傳道為職志,共捐成見,必可舉大事;二為「山不在高,有仙則靈」,很多廟都是因修道者之念力所致而興旺,宜多勗勉!

資料來源:命理網─吳彰裕大師

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谷關大道院鳥瞰圖

發表 由 滎宸居士 于 周三 7月 16, 2008 4:44 pm

『值得』讚賞吳彰裕大師的文筆!


雪山落脈至谷關大道院


谷關大道院風水鳥瞰圖。

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回復: 谷關大道院~堪輿記實

發表 由 滎宸居士 于 周三 7月 16, 2008 10:33 pm


協會參訪與羅董座談會


谷關大道院 外景


金星落脈(化生腦)

谷關大道院錄影秀(點我下載)

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