西元2015年民國104年乙未年擇日館與電視風水專家所印黃曆太歲星君名諱錯誤百出

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西元2015年民國104年乙未年擇日館與電視風水專家所印黃曆太歲星君名諱錯誤百出

發表 由 liyeushyh 于 周日 10月 19, 2014 3:24 pm

西元2015年民國104年乙未年擇日館與電視風水專家所印黃曆太歲星君名諱錯誤百出
     西元2015年民國104年乙未年太歲星君是楊仙大將軍,不是楊賢大將軍,擇日館是不是應該喝一瓶蠻牛呢?別再印錯了。
     注意:擇日館或印刷廠所印黃曆別為了怕被別人罵,千萬別胡亂印上楊賢楊仙兩個太歲星君名諱,乙未年太歲星君只有一位,沒有大陸與台灣之分別,您這樣會害死人,不懂的人在家安太歲,會寫楊賢與楊仙兩位大將軍名諱,這可慘了,這是很嚴重的問題,要特別謹慎,您別那麼壞心要害死他們全家。
    網絡上廣告安太歲,公益募款安太歲。過年安太歲,宮廟太歲符,太歲星君名諱,年號,制解五鬼天狗白虎,太歲燈,山海鎮全錯。安奉值年太歲,祈保平安健康,元辰光彩,逢凶化吉,順心如意。您會安心嗎?幾十年來,是擇日館要負責,或法師要負責。是世人要負責,還是神佛要負責呢?還是大家都睡昏頭呢?制解與蓋運是不同的,蓋運隔年不去處理掉,好運時機來也被蓋住,造成運未通,宮廟應主動通知案主前來處理掉,否則是有失德之嫌。
      所謂有志不在年高,無志枉活百年,綜觀各位善信熱心前往宮廟,幫忙神佛救渡天下眾生,建立功德,但卻不知取得正確有益書籍,增進進修,多學多識,過年安太歲,太歲星君名諱,歲次,制解天狗、五鬼、白虎、死符、病符、喪門等各種神煞,補運,宮廟太歲符,太歲燈,山海鎮錯誤百出,也不知立即改正,您說如何替天下眾生消災解難,超拔苦厄呢?雖然出於善心幫忙,卻已犯了詐騙眾生錢財的重大惡業,尤其現在景氣不好,更有眾多民眾需要幫助,若做不對,這無異於落井下石,讓他們雪上加霜,求救無門。金光黨是隱暗的騙,您是假借神佛光明正大的詐騙,在功果簿上記載累累滔天罪惡,您說您是應會上天堂,還是下地獄,您說您這是大功德還是大損德呢?
      據查證,通書、黃曆又印錯了,安太歲請不到神,要請誰保佑眾生,消災解厄?萬一外靈入侵,豈不冤枉,請分一碗飯給大家吃吧,別再害他們了,別再用錯誤萬年經六十甲子版本名諱,增進查閱一下資料吧!

   乙未太歲宋時降生於湽齊之地,名楊仙。楊仙,自幼喜歡修道成仙煉丹之術,淡薄名利,隱居遨遊各大名山,在山裡與虎豹玩耍,就像跟小鳥鴨一起一般。郢州朱司戶非常敬仰羨慕楊仙,請他到自家居住數年。仙不圖世俗利益,也不拘俗禮,言簡意賅(ㄍㄞ),料事如神。有一天,楊仙酒後說:「我要離開這個世界了。」於是無疾而終,屍骨安葬山中,過了二年,朱司戶前往京師途中,忽然遇見於道路,談笑如以前一般,朱司戶問楊仙事情源由,仙也不回答。朱司戶回去後,將楊仙墳墓挖開一看,發現裡面竟是空棺,因此在墳墓旁修建一座塔紀念楊仙


   黃曆,古時官印,不得私自印售黃曆。因由欽天監(秦、漢至南朝稱太史令,五代與宋初、元、明稱司天監)計算審訂,由皇帝頒佈,故亦稱「皇曆」(清初原名「時憲曆」,至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」,以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。)其內容為神煞生肖運程,二十四節氣日期表,每日吉凶宜忌等。內容有指導農民耕種時機,故又稱「農民曆」。
      然部分偏遠地區,因不能及時獲得當年官曆,與重利吸引之下,開始私下編印年度通書。因教育未能普及,(現世有電腦、典籍查尋),民間流傳資料未能及時校正,宮中秘書資料不傳於民..等因素,吉凶宜忌多相矛頓,應用神煞亦未考據本源。
      發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍,誣告王府動土一案,震驚朝野。對神煞吉凶,陰陽選擇書籍浩繁,彼此參差最難考定,若各據一書偏執己見,捏造大言,恣相告訐,將來必致誣訟繁興,何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議,照依前定選擇通書萬年書遵行,仍取通書大全內二十四條附入選擇通書,彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰,於乾隆親制序文,至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。收於《四庫全書》子部,書名曰《欽定協紀辨方書》。
   太歲神於南北朝即有六十位,稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換,稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像,共30件,每幅兩位太歲,60位太歲神中可獲得名諱解答。六十甲子值年太歲星君名諱,仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士,六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史方誌太歲神傳略清初清朝宮廷如意館等對照查閱。必可了解名諱來源。 ◎ 非無法查出原出處之記載
      滿清末年,數百年科舉需求。滿洲官話本流行於中國北方通用語,民國時更以廣东話.四川話等加入投票,果以一票之差,繼選用滿洲官話為“國語”。致使今誤為“國語”乃自漢後中國通語。再則唸誦佛經道書,古時本以漢文發音,抄寫。歷經各代戰爭毀損、口述傳寫錯誤,字體過於潦草、簡體與正體差別,以漢文發音誤聽地方方言文字、破損抄錄別種錯誤版本,電腦查無誤打等各種因素,造成六十甲子太歲星君名諱,豕亥魚魯(文字形似而致傳寫或刻印錯誤),頗多誤謬。
      據中國漢語分支,大略可分為官話、湘語、吳語、徽語、贛語、客家、粵語、平話、閩語等。並從中國官方資料,全國則有256 種方言,口音差異甚巨。
                  太歲星君名諱民間流傳常見幾種錯誤版本對照說明
流通版萬年曆、萬年經黃曆為例:
乙卯太歲萬清大將軍,正體萬字,簡體万字,毛筆快寫,筆一加重,凸頭變成方,誤判成方清大將軍。

白雲觀元辰殿,原殿內塑像在 “文化大革命”中遭到破壞。中國道協根據清初清朝宮廷如意館的六十甲子神畫像,請北京工藝美術廠重塑。

如以民間太歲神敕筆後北京白雲觀版本為例:
與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略,幾乎完全相似,可惜正體傑字,簡體杰字,毛筆草寫,誤判杰為查字,黨為賞字。

如以歲君解厄法懺版本為例:
則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯。可惜太歲星君名諱錯誤百出,與清初清朝宮廷如意館,與太歲神傳略相差甚巨。皆因口述傳寫錯誤。如己未傅黨大將軍卻寫成傅儻大將軍。白雲觀與歲君解厄法懺,本同派所創,奈何太歲名諱卻各自標新立異,分道揚鑣。

如以道教神仙畫集太歲星君名諱版本為例:
與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略,幾乎完全相似,抄自清初清朝宮廷如意館,唯一可惜毛筆戊寅魯先大將軍草寫,魯抄成曾,先沒像別種版本抄成光,誤判成曾先大將軍。

 
如以正一五雷鎮宅中宮祕符為例說明:

如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:庚午太歲宋代時降生於深州饒陽,名王濟。王濟父王恕。卻私自改庚 午太歲宋時降生于深州饒陽,名王清。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:辛未太歲唐代時降生於隴西,名李素,字貞一。卻私自改辛未太歲唐時降生於隴西,名李清。李清,字貞一。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:甲戊太歲明時降生於桂平,名施廣。卻私自改甲戌太歲明時降生于桂平,名誓廣。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:己卯太歲宋時降生於永新,名龍崇,亦名龍仲。卻私自改己卯太歲宋時降生於永新,名龔崇,亦名龍仲。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:辛巳太歲明代時降生於歙,名鄭旦,亦名鄭但。卻私自改辛巳太歲明時降生於歙,名鄭祖,亦名鄭但。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:戊子太歲明時降生於蕪湖,名鄒銳,亦名鄒鐺。卻私自改戊子太歲明時降生於蕪湖,名鄭銳,亦名鄭鏜。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:乙未太歲宋時降生於湽齊之地,名楊仙。卻私自改乙未太歲宋時降于淄齊之地,名賢。亦名楊仙。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:庚子太歲明時降生於昆山,名盧熙,亦名盧秘,字公暨。卻私自改庚子太歲明時降生於昆山,名超,亦名盧秘。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:丁巳太歲宋時降生於侯官,名楊彥。卻私自改丁巳太歲宋時降生于候宮,名秀,亦名彥。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:己未太歲宋時降生於須城,名傅康,亦名傅黨。卻私自改己未太歲宋時降生於須城,名傅康,亦名傅儻。
如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文:壬戌太歲明時降生於錢塘,名洪鍾,亦名洪充。卻私自改壬戌太歲明時降生於錢塘,名克,亦名洪充。
                  真武大帝格言
僧道師人積罪。貪求世利食葷。似此誦經有罪。差訛字句不真。積累無邊罪業。冤冤報屈難伸。
告報行法弟子。天條不可不遵。修仙學道之士。當依經教慇懃。切莫反行邪道。一時誤了前程。

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